Экзистенциальные категории в трудах казахских мыслителей

Аннотация

В статье анализируются экзистенциальные категории в трудах казахских мыслителей, раскрывающихспецифику философского осмысления человеческого существования в контексте национальной ду-ховной традиции. Цель исследования — показать, что философия казахских мыслителей отражает нетолько историко-культурные особенности кочевой и исламской цивилизаций, но и формирует универ-сальные ориентиры для понимания человеческого бытия в условиях современных экзистенциальныхкризисов. В связи с этим рассматриваются идеи Коркыт Ата, аль-Фараби, Ахмета Яссауи, Жусипа Ба-ласагуна, Абая Кунанбаева и Шакарима Кудайбердыулы, связанные с проблемами человеческого су-ществования, поиска смысла жизни, свободы и выбора, ответственности человека за собственное бы-тие, а также категориями совести, чести и судьбы. Рассматривается, что в наследии Коркыт Ата осо-бое значение имеет мотив преодоления страха смерти и стремления к вечности через искусство; у аль-Фараби — концепция добродетельного города и гармонии между его жителями как условие подлин-ного бытия; в суфийской философии Ахмеда Яссауи — идеи духовного пути (тариқат) и внутреннегоочищения; а в поэме Юсуфа Баласагуна «Кутадгу билиг» выявлены такие экзистенциальные катего-рии, как справедливость, добродетель и человеческое предназначение, которым дана феноменологи-ческая интерпретация. Методологическую основу исследования составляют герменевтический анализтекстов, сравнительно-исторический метод и феноменологический подход. Эти методы позволяютвыявить как универсальный характер экзистенциальных категорий, так и их национальную специфи-ку. Сопоставление с идеями европейского экзистенциализма делает возможным раскрытие общечело-веческого и уникально-казахского содержания данных категорий.