Символический анализ представлений о безопасности

Аннотация

В данной статье исследуются коллективные представления о грязном и чистом человека традицион-ного общества. В первую очередь, от этих представлений были абстрагированы современные гигие-нические представления о грязном как о заразном, что позволило понять чистое и грязное как упоря-доченное и неупорядоченное, и была предпринята попытка раскрыть символическое значение данныхпредставлений в упорядочивании, организации и систематизации социального порядка. В частности,предпринята попытка раскрыть символическое значение содержаний понятий казахской культуры«кір», «от», «қасиетті», «бата». При этом представления о грязном и чистом не просто структурируюти систематизируют социальный опыт, но и осуществляют меры социального контроля по сохранениюи воспроизведению установленного социального порядка. Указанные коллективные представления,являясь в то же время необходимыми компонентами этического сознания, усиливают и фокусируютчувственность человека для принятия социального порядка. Этическое сознание, осуществляя нетолько внешний, но и внутренний самоконтроль за порядком, признает его как данное извне или свер-ху. Тем самым социальный порядок и контроль, строго регламентируя повседневную жизнедеятель-ность членов традиционного общества, вырабатывают защитные механизмы социальных процессов отфакторов, их разрушающих. Установленный и контролируемый социальный порядок способствуетвоспроизводимости и повторяемости социальных процессов, а, следовательно, действия индивидовимеют предсказуемый и ожидаемый характер. Таким образом, рутинизация социальной жизнедея-тельности способствует формированию в традиционном обществе чувства онтологической безопасно-сти.