The Ethical Triad of Shakarim Kudaiberdyuly: A Philosophical Reconstruction of the Concept of Ujdan

Аннотация

В данной статье исследуется концепт «уждан» в мировоззрении Шакарима Кудайбердиулы черезпризму этической триады «Ынсап — Адилет — Мейрим» (Умеренность — Справедливость — Милосердие). Автор обосновывает, что категорию «уждан» не следует трактовать лишь в узком лексическом значении «совести»; она представляет собой интегральный этический принцип, объединяющийморальное самоограничение, справедливость и сострадание. Целью статьи является прояснение философского смысла каждого компонента триады и демонстрация того, что их единство формирует нормативную модель нравственной личности в этической мысли Шакарима. Методологическую основуисследования составляют оригинальные философские, этические и поэтические тексты ШакаримаКудайбердиулы, интерпретируемые через историко-философский и герменевтический подходы. В ходе анализа применяются концептуальная реконструкция и сравнительная интерпретация для выявления внутренней структуры «уждан» и её связи с сопутствующими категориями, такими как душа, ответственность и внутреннее регулирование поступков. Исследование показывает, что «ынсап» функционирует как моральная мера и самоограничение, «адилет» — как принцип справедливости и ответственности, а «мейрим» — как этическая основа сострадания и гуманных отношений. В совокупностиэти понятия составляют «уждан» как внутренний фундамент индивидуальной нравственной жизни исоциальной гармонии. В статье доказывается, что учение Шакарима о совести неотделимо от его этической антропологии, согласно которой состояние общества напрямую зависит от морального обликаличности. Результаты работы подтверждают, что концепт «уждан» является ключевой категорией казахской этической мысли, обладающей не только историко-культурной значимостью, но и актуальностью для современных дискуссий о нравственном воспитании и гуманистических основах общественной жизни.