Онтологические и социально-философские основания коммуникации в кочевой цивилизации

Онтологические и социально-философские основания коммуникации в кочевой цивилизации

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.31489/3134-9242/2026-31-2/102-109

Ключевые слова:

коммуникация, диалог, риторика, дискурс, кочевники, степная демократия, Казахское ханство, власть, институт власти, закон

Аннотация

Статья посвящена диалектике феномена «коммуникация» в различные исторические эпохи мировойцивилизации, на фоне которых классифицированы ключевые вехи развития коммуникативных практик номадов на территории Казахстана. Проведена параллель и осуществлён сравнительный анализмежду политическими структурами западных государств и процессами формирования западной демократии, с одной стороны, и феноменом «степной демократии» казахов ханского периода — с другой.В работе подытожено, что языковая коммуникация представляет собой сложный, системный феномен, качественно изменяющийся в зависимости от типа политической власти и специфики социальноэкономического уклада соответствующего исторического периода. Следовательно, форма и содержание феномена «коммуникация» неоднократно трансформировались с течением времени. Так, существование кочевой цивилизации как особого способа производства и образа жизни казахского народапозволило определить тип исторической динамики кочевых обществ от древности до средневековья исделать вывод о прямой взаимосвязи политической системы и качества коммуникации в период«степной демократии». Показано, что речь, слово и коммуникация — в сравнении с религией и законом — обладали мощным консолидирующим потенциалом в казахском обществе. В статье также выделены идеологические приоритеты коммуницирования на различных этапах исторического развитияказахского народа и проанализированы механизмы, способствовавшие трансформации языковой коммуникации.

Опубликована онлайн

2026-07-01

Выпуск

Раздел

ФИЛОСОФИЯ
Loading...