Феномен национальной идентичности в творчестве А. Кекильбаева: преемственность традиций и процессы модернизации
DOI:
https://doi.org/10.31489/3134-9242/2026-1-1/59-65Ключевые слова:
Абиш, Кекилбаев, национальная, идентичность, модернизация, традиция, синтез, казахская, литература, культурное, наследие, мифологические, образы, историческая, память, анализАннотация
В статье национальная идентичность концептуализируется как философская форма культурной памя-ти и способ исторического самоосмысления субъекта. Объектом исследования выступает соотноше-ние традиции и модернизации в прозе Абиша Кекилбаева, рассматриваемое в пространстве философ-ской рефлексии. Показано, что мифопоэтические структуры в прозе Кекилбаева репрезентируют ис-торию не как последовательность внешних событий, а как онтологическое пространство, в которомразворачивается моральное испытание человеческого бытия. Феномен власти философски переос-мысливается не в категориях силы и господства, а через призму ответственности и совести. Модерни-зация раскрывается не как отказ от традиции, а как этическая трансформация, то есть повторное ос-мысление исторической памяти на новом смысловом уровне. К числу конкретных философских ре-зультатов относится выявление символических функций образов башни и колодца. Башня выступаеткак онтологическая метафора стремления к абсолютизации бытия и установлению внеисторического«вечного порядка», тогда как колодец обозначает пограничную ситуацию — экзистенциальный локусиспытания, в котором субъект сталкивается с совестью и моральной ответственностью. Соотнесениестепного хронотопа с замкнутыми пространствами позволяет интерпретировать национальную иден-тичность как диалектическое равновесие между памятью и обновлением. Научная новизна статьи за-ключается в обосновании прозы Абиша Кекилбаева не как художественного изложения национальнойистории, а как целостной философской модели, артикулирующей фундаментальные категории казах-ского мировоззрения — бытие, время, ответственность и пределы насилия.